从海瑞罢官说起-读《大明王朝1566》
好的历史小说不应该是仅仅情节有趣，人物丰满，还更应该让人看到更多，例如人性，权术，借古讽今等等。《大明王朝1566》，就是一本绝佳的历史小说。
当初读史不够细，只知道当初吴晗被太祖夫妇忌恨的一点就是写了一出《海瑞罢官》，对这件事的认知也在不断变化。最开始的时候是认为，太祖夫妇捕风捉影，欲加之罪，何患无辞，吴晗何其冤矣。到了后来，发现前因后果，原来是太祖号召百花齐放，号召向海瑞学习，敢于向党和政府提意见和批评，结果天真的大家学习了海瑞，大鸣大放了一阵，结果太祖又说，这是引蛇出洞，这不是阴谋是阳谋，那时真觉得毛骨悚然。当然，也有人分析，当时政府犯了一连串的错误，引起了社会广大人士的不满，太祖谦虚一下希望大家提意见，结果大家真的蹬鼻子上脸来大肆批评一通，这才导致太祖恼羞成怒翻脸不认人。这次读了此书，才明白《海瑞罢官》为何遭到太祖夫妇如此忌恨，为何是这件事件的典型，为何埋下了文革的前因。海瑞罢官，重点不是批判政府，不是批判制度，不是批判某些领导，海瑞入狱是因为直接把矛头指向了当时的最高统治者嘉靖帝，痛斥皇帝将天下作为私产，明明白白地指出嘉靖帝的作为才是民不聊生的根源。太祖也不过说说大家学海瑞而已，谦虚一下，可惜太祖不是嘉靖帝，吴晗也就没有海瑞得以善终的福气，沦落到家破人亡，明史研究第一人又能如何。
回到这本历史小说，难免回想起《明朝那些事儿》中的评语。有些人崇拜海瑞，希望遍地是海瑞，可海瑞又能发挥多大的作用？真正大明王朝的股肱之臣乃是胡宗宪、张居正、戚继光，而不是你海瑞。为了实现政治抱负，需要了解人性，需要妥协和牺牲。一时的政治清明可以指望明君良臣，长久的政治清明却要依靠法治。从前一直用过高的道德标准去要求人，硬生生地把人弄成了伪君子。如今也是一样，道德建设可以推行，但如果仅仅指望用道德来解决问题，那就是掩耳盗铃，贻笑大方了。
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